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金刚经应云何住 云何应住
一切皆有因果,下一句?
答:
出自《
金刚经
》。第十七品 究竟无我分 【原文】尔时,须菩提白佛言:“世尊,善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,
云何应住
?云何降伏其心?”佛告须菩提:“善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心者,当生如是心,我应灭度一切众生,灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。”“...
...发阿耨多罗三藐三菩提心,
云何
安住,云何降服其心?”是什么意思?_百 ...
答:
所以「三藐三菩提心」意义很多,只能保持这个原文的音,让后世人自己去解释了。换句话说,「发阿耨多罗三藐三菩提心」,就是一个普通人发心学佛。,「
云何应住
?」这个心念应该如何停住在清净、至善那个境界上?「云何降伏其心?」心里乱七八糟,烦恼妄想怎么能降伏下去?古今中外,凡是讲修养、学...
浮板《
金刚经
》的歌词是什么?
答:
不
应住
色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。须菩提。譬如有人。身如须弥山王,于意
云何
。是身为大不。须菩提言。甚大。世尊。何以故。佛说非身。是名大身。
金刚经
第十一品 无为福胜分须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊...
金刚经
的歌词是什么?
答:
当知是经义。不可思议。果报亦不可思议。 究竟无我分第十七尔时须菩提白佛言。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。
云何应住
。云何降伏其心。佛告须菩提。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心者。当生如是心。我应灭度一切众生。灭度一切众生已。而无有一众生实灭度者。何以故。须菩提...
金刚
咒全文
答:
“复次,须菩提!若善男子、善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。”第十七品 究竟无我分 尔时,须菩提白佛言:“世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,
云何应住
?云何降伏其心?”佛告须菩提...
济群法师:不住于相
答:
在我们所熟悉的《
金刚经
》中,须菩提请教佛陀:「善男子善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心者,
云何应住
?云何降伏其心?」整部《金刚经》都是在回答这两个问题。「云何应住」,即修行者的心如何住?「云何降伏其心」,即通过什么方法来降伏我们的心?佛陀对这个问题的回答是:「无住生心」。无...
佛说实无众生得灭度者何意啊?
答:
意思就是:所度脱的众生没有得到灭度的人,菩萨度了无量无边的众生。这句话来自于《
金刚经
》:“善男子善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,
应云何住
?云何降伏其心?”“佛告须菩提……当生如是心,我应灭度一切众生,灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者……实无有法发阿耨多罗三藐三菩提...
请教一个佛教偈子的出处。
答:
须菩提!当知是经义不可思议,果报亦不可思议。” 第十七品 究竟无我分 尔时,须菩提白佛言:“世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,
云何应住
?云何降伏其心?”佛告须菩提:“善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提者,当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。 何以...
须菩提 为什么 提出两次
应云何住
/云应何住.云何降伏其心?
答:
前为
应云何住
,心要住於哪里?佛告须菩提:应无住而生其心。後为
云何应住
,心要怎样住?佛告须菩提:当生如是心,我应灭度一切丛生,灭度一切丛生已,而无有一丛生实灭度者。须菩提 梵名Subhu^ti ,巴利名同。又称苏补底、须扶提、须浮帝、薮浮帝修、浮帝、须枫。意译为善业、善吉、...
须菩提问善男子善女人,世尊回答菩萨
答:
对同一个问题,第一次答得十分干脆利落:我皆令入无余涅槃而灭度之。第二次好像有点吞吐:当生如是心,-我应灭度一切众生---实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。
金刚经
所有内容,解答了“善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,
云何应住
?云何降伏其心?”这个问题。第一次答,是从相论...
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